История Греции
Ботсвейн , Т.
Греция. История страны / Т.Ботсвейн, К. Николсон ; пер. с англ. Т. Мининой. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.- 512 с.: ил. – (Биографии Великих Стран).
Книга из серии "Биографии Великих Стран" посвящена Греции, ее славной истории и повседневной жизни в наше время, адресована путешественникам и всем, кто интересуется европейской историей. Пример Греции весьма показателен в соотношении: какой была эта страна в прошлом, и какой предстает взору туриста теперь. Такое сопоставление — главное достоинство книги Т. Ботсвейна и К. Николсон.
Греция до сих пор живет и дышит своим великим прошлым, Золотым Веком Античности, своим эллинством и византийским величием. В этом можно усмотреть вполне определенное противоречие: неужели эти шумные, суетливые, темноволосые жители Средиземноморья и есть потомки прекрасных и ясноликих воинов и атлетов античности? Один из самых интригующих вопросов, рассмотренных в этой книге: куда, собственно, подевались древние греки? Что происходило с народом этого края в период, отделяющий классическую эпоху от современной Греции?
И в то же время нынешние хозяева страны — не захватчики-спекулянты, торгующие обломками чужого величия, как в Египте и многих других странах, чьи древние цивилизации были уничтожены в результате нашествий, погребены под слоем песка и преданы забвению. Греция — совершенно особый случай, несмотря на века порабощения. Наверное, потому, что искусство древних эллинов оказалось сильнее времени. Именно искусство, а не, к примеру, инженерная мысль. Парфенон эстетически сильнее пирамиды Хеопса. Само слово и понятие "эстетика" родилось в Греции. Здесь колыбель цивилизации Запада. И вершина ее мысли. До сих пор никто из философов не превзошел Платона и Аристотеля и не мог превзойти, потому что все, что он узнал и чему научился, все, что его сформировало — это было платоново и аристотелево.
Грецию спас от деградации ее язык, и это удивительный, уникальный случай в мировой истории. Да, он изменился, притом существенно, но он — жив. Сколько великих цивилизаций погибло, не умея записать созданное. Сколько цивилизаций родилось благодаря греческому языку. В конце концов, без греческого алфавита не было бы русского. (Посмотрите на письменные мучения поляков — ну, не годится латиница для славянских языков!)
Поэмы Гомера стали эпическими образцами. На пьесах Еврипида и Эсхила учились все последующие драматурги. Мифы об олимпийских богах, их врагах и приспешниках, любимчиках и подопечных составляют основу, вживлены в саму плоть европейской культуры. Невозможно перечислить всех влияний. Рим, приняв эстафетную палочку от увядающей греческой цивилизации, так ничего и не создал своего — настолько подавляющим было эллинское влияние.
Как бы не изменились греки — они очень трепетно относятся к своему наследию. В Греции все этим дышит. Это даже на политику влияет. Греки не желают признавать республику Македония по одной простой причине — эти наглецы присвоили себе название, которое является одним из главных брендов греческой истории.
Вообще, политическая и экономическая новейшая история Греции — не менее интересная часть данной книги (конфликты с Турцией, антиамериканизм, сложные отношения с балканскими соседями…) Вот здесь в литературе на русском языке зияет пробел, который с помощью работы Ботсвейн и Николсон можно заполнить. В этом новом, дополненном издании авторы доводят повествование до 2001 года.
Констам, Ангус
Древняя Греция / А. Констам ; пер. с англ. С. Г. Радченко. – М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2008. – 192 с.: ил. – (Исторические атласы).
Миром древних греков - от гомеровской микенской культуры до заката эллинистической цивилизации - были очарованы многие народы и многие поколения. Язык, культура, политическая система, философия, искусство и архитектура продолжают жить в современности, а мифы и легенды о греческих героях, могущественных богах и богинях, восхитительных городах - захватывают воображение. В книге известного историка и археолога Ангуса Констама прослеживается историческое, культурное и политическое развитие греков, которые создали первое в мире демократическое общество и, чья империя в период правления Александра Македонского составляла большую часть известного мира. В то время как солдаты-граждане защищали эллинские города от нападений персов, греческие писатели, поэты, архитекторы, политики и философы в их стенах создавали бессмертное культурное наследие.
Кравчук. А.
Перикл и Аспазия /А. Кравчук ; пер. с пол. А. В. Болдова. – М.: Наука, 1991. – 268 с.
Польский историк А. Кравчук хорошо знаком читателю по историко-художественным биографиям Клеопатры и Нерона, книгам о византийских и римских императорах. Данная книга посвящена выдающемуся деятелю Древних Афин Периклу и его прекрасной подруге Аспазии. Автор увлекательно рассказывает о повседневной жизни и нравах древних греков, их политике, войнах и искусстве. Для А. Кравчука характерны тонкий психологизм при создании исторического портрета, яркое изображение эпохи, получившей название «золотого века» Перикла.
Ксенофонт
Греческая история /Ксенофонт ; пер. с древнегр. и коммент С. Я. Лурье. – СПб.: Алетейя, 2000 г. – 448 с.
Ксенофонт (ок. 430-354 до н. э.) - знаменитейший древнегреческий историк и писатель, ученик Сократа. Получил прекрасное образование, приобрел большой политический и военный опыт. Убежденный противник афинской демократии, идеализировал спартанский государственный строй и монархические идеалы. "Греческая история" - одно из главных произведений Ксенофонта, охватывающее период с 411 года до битвы при Мантинее в 362 году, период становления и расцвета греческой государственности.
Богатство фактического материала "Греческой истории" удачно совмещается с доступностью и ясностью изложения автора - непосредственного участника многих описываемых им событий. Настоящее издание воспроизводит русский перевод С. Я. Лурье (Ленинград, 1935), заново отредактированный Р. В. Светловым.
Миронов, В. Б.
Древняя Греция / В. Б. Миронов. – М.: Вече, 2006.- 672 с.: ил. – (История русской и мировой культуры).
Очередной том, выходящий в рамках масштабного проекта, посвященного истории русской и мировой культуры, рассказывает об Элладе – родине европейской цивилизации. Автор живо и увлекательно прослеживает историю удивительной эллинской культуры, – одновременно изысканной и мужественной, мудрой и жизнерадостной, – от самых ее истоков, от повествований о богах и героях, от сказаний о Троянской войне до классического периода, когда получили блестящее развитие искусство и наука, философия и литература, до эпохи Александра Македонского, распространившей эллинские традиции далеко за пределы Греции. Особое внимание уделяется наследию эллинской цивилизации в России: ведь древнерусскую духовную культуру иначе просто невозможно по-настоящему понять.
Плутарх
Том I.Сравнительные жизнеописания / Плутарх.– М., Наука, 1994. – 702 с.
Том II. Сравнительные жизнеописания / Плутарх. - М., Наука, 1994. – 672 с.
Самым ценным в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 — ок. 127) являются жизнеописания выдающихся государственных и общественных деятелей Греции и Рима. … Выдающиеся историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились хронологически, последовательно изложить его жизнь. Плутарх же стремился написать подробную историю «о событиях, избежать нагромождения бессвязных историй, изложить то, что необходимо для понимания образа мыслей и характера человека».
«Сравнительные жизнеописания» — это биографии великих деятелей греко-римского мира, объединенные в пары. После каждой из них дается небольшое «Сопоставление» — своеобразный вывод. До наших дней дошло 46 парных биографий и четыре биографии, пары к которым не найдены. Каждая пара включала биографию грека и римлянина, в судьбе и характере которых, историк видел определенное сходство. Он интересовался психологией своих героев, исходя из того, что человеку присуще стремление к добру и это качество следует всячески укреплять путем изучения благородных деяний известных людей. Плутарх иногда идеализирует своих героев, отмечает их лучшие черты, считая, что ошибки и недостатки не надо освещать со «всей охотой и подробностью». Многие события античной истории Греции и Рима мы знаем, прежде всего, в изложении Плутарха. Исторические рамки, в которых жили и действовали его персонажи, очень широки, начиная с мифологических времен и кончая последним веком до н. э.
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для познания античной истории Греции и Рима, т. к. многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.
Плутарх оставил потомкам величественную «портретную галерею» знаменитых греков и римлян. Он мечтал о возрождении Эллады, искренне веря, что его наставления будут учтены и реализованы в общественной жизни Греции. Он надеялся, что его книги будут вызывать стремление подражать замечательным людям, которые беззаветно любили свою родину, отличались высокими нравственными принципами. Мысли, надежды, пожелания великого грека не потеряли своего значения и в наше время, спустя два тысячелетия.
Хафнер Г.
Выдающиеся портреты Античности : 337 портретов в слове и образе / Пер. с нем. В. А. Сеферьянц. – М.: Прогресс, 1984. – 311 с.: ил.
Книга западногерманского археолога и искусствоведа - своеобразный энциклопедический справочник по античному портрету.
Используя разные виды источников: исторических, археологических, этнографических, искусствоведческих и др., автор приводит краткие биографии 337 видных деятелей античности, а также их портретные изображения: скульптуры, мозаики, фрески и т. д.
Шеменков К. А.
Греция: проблемы современной истории. – М.: Мысль, 1987. – 288 с., 16 л. ил.
Работа представляет собой первое в советской историографии исследование истории Греции в современную эпоху - от первой мировой войны и до наших дней. Основываясь на богатом фактическом материале греческих первоисточников, часть которого впервые вводится в научный оборот, автор рисует широкую картину событий, охватывающих все сферы жизни греческого общества: экономику, политику, идеологию.
Шифман И. Ш.
Александр Македонский. – Л.: Наука, 1988. – 207 с. – (Всеобщая история).
Человек, о стремительной жизни которого рассказывается на страницах этой книги, производил исключительно сильное, неизгладимое впечатление не только на своих современников. Еще и в наши дни вызывают изумление его гигантская энергия, страсть, которую он вкладывал во все свои деяния, его настойчивость в преодолении, казалось бы, неодолимых трудностей, дерзость замыслов и достигнутые им поистине ошеломляющие результаты. Македонский царь Александр III умер, не достигнув 33 лет, процарствовав 12 лет и 8 месяцев, находясь на вершине могущества, будучи владыкой огромного государства, простиравшегося от Адриатического моря до Инда, от северных рубежей Македонии и Фракии до верховьев Нила, от пустынь Средней Азии до Индийского океана, подготавливая грандиозный поход вокруг Аравийского полуострова и к выходам в Атлантический океан. Нужды нет, что созданная им держава не пережила своего создателя и была буквально разодрана на клочки его хищными сподвижниками и их потомками. Под водительством Александра небольшая греко-македонская армия разрушила громадное Персидское государство, добралась до его самых отдаленных окраин, в таинственную Среднюю Азию, в загадочную Индию. Александр представляется человеком, который с наибольшей полнотой воплотил в себе греческий идеал «хорошего и прекрасного» – мужественного воина, овладевшего вершинами человеческой мысли. Непобедимый полководец, мудрый государственный деятель, мечтавший о слиянии всех народов в единую семью [Плутарх, О судьбе, 1, 6], Александр выступает в роли своего рода культурного героя: он приучил гирканцев к браку и преподал им земледелие; убедил арахосиев и согдийцев кормить родителей и не убивать их в старости, а персов – чтить матерей и не вступать с ними в брак [там же, 1, 5]. Другое дело, что возможности Александра выражались в уродливых формах завоевательного подхода, что, утверждая свою власть, он беспощадно расправлялся со всеми возможными противниками, реальными или воображаемыми, а установленное им «равенство» и «братство» народов было в действительности равенством угнетаемых и обираемых подданных, высоко над которыми вознесся верховный властелин – земной бог и сын бога. Эта сторона деятельности Александра также не могла ускользнуть от внимания современников и потомков.
Уже античная древность знала, а средневековая книжность сохранила до наших дней сочинения о жизни и походах Александра, исследования, посвященные его поразительной судьбе. Александр рано стал действующим лицом народных преданий, составивших в конце концов цикл романов и поэм об Александре Македонском – Искандере Двурогом, широко распространенных в Европе и на Востоке. Как бы ни удалялись данные повествования от конкретно-исторической действительности, они говорят о масштабах личности этого и в самом деле необыкновенного человека.
Александр Македонский привлекает к себе внимание уже многих поколений историков древности. В книгах и статьях о нем можно найти и твердо устоявшиеся концепции, освященные именами крупнейших антиковедов. Много было и споров по общим и частным проблемам, и далеко не всегда из-за скудости и неясности источников удавалось прийти к надежным, твердо обоснованным выводам. По-разному относятся исследователи и к самому Александру: большинству свойственны восторженно-апологетические суждения, но не редкость и отрицательное отношение. На оценку личности и деяний Александра оказывают свое влияние и далекие от науки националистические соображения, и попытки противопоставить материалистическому пониманию исторического процесса взгляды Т. Карлейля и его последователей на роль «героев» в жизни человечества, а в ряде случаев и монархические воззрения историков.
Все сказанное оправдывает попытку еще раз предложить вниманию читателей биографию Александра Македонского, попытку отделить достоверный материал от более или менее произвольных гипотез. По убеждению автора, только такой подход позволит представить себе Александра и его время, влияние эпохи на Александра и – его на эпоху во всей их сложности и внутренней противоречивости.
Chandler, Richard
Voyages dans l’Asie Mineure et en Grèce, faits aux dépens de la Société des Dilettanti dans les années 1764, 1765 et 1766.
Tome III. – Paris : Chez Arthus –Bertrand ; Buisson, 1806. - 513 p.
Ричард Чандлер английский археолог; образование получил в Оксфордском университете. Издал надписи известной коллекции мраморов Арунделя (1763). Свое путешествие по Малой Азии и Греции описал в книгах: "Travels in Asia Minor" (1875), "Travels in Greece" (1776) и "Ionianantiquities" (Л., 1769 — 97). Ему также принадлежат "Inscriptione antiquae" (1774 — 76) и "History of Ilium or Troy" (Л., 1802).
Siebler, M.
Troia – Homer – Schliemann : Mythos und Wahrheit. – Mainz am Rhein : von Zabern, 1990. – 248 S. : il.
Griechisches Münzwerk: Tafelband. – B. 18. – Berlin: Akademie Verlag. – 29 Taf.: il.
